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“你又把桌面弄亂了。”諸葛方回答道。

教會統治在最初的三個世紀里發展得比較緩慢，但在君士坦丁改宗以后就迅速地發展起來了。主教是由民眾選舉出來的；他們逐漸獲得了相當的權利用來領導主教管區內的基督徒，但君士坦丁以前在全教會之上卻幾乎沒有任何形式的中央集權行政機構。施舍增長了大城市里主教的權限，主教掌管著忠信教徒的捐獻，盡可對窮人有權發放或停止發放布施。這樣便出現了一伙按主教意愿行事的貧民。當羅馬帝國采取基督教為國教時主教們曾被授予司法權和行政權。至少在有關教義的問題上，成立了一個中央行政機構。君士坦丁曾因天主教徒與阿利烏斯教派的爭執感到煩惱；他既然決定和基督徒休戚與共，所以便期望他們結成一個聯合的宗派。為要消弭紛爭，他召集了萬國基督教尼西亞會議，從而制定了尼西亞信條。就阿利烏斯爭端而論，從此確定了正統教義永世的準繩。一直到東羅馬帝國與西羅馬帝國分立，東羅馬帝國不再承認教皇權威致使這種會議無法召開時為止，期間所有教會爭論都是照樣通過萬國基督教會議獲得解決。

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2020-10-08 　　　　　　　　　　　　　　　　第十五節

2020-10-08 　　趙先生有禮貌地對孩子說：“勞駕，孩子，你能回答我一個問題嗎？”